Courte biographie de Centa Segerer

 

Le 31 octobre 1906, Matthias et Anna Segerer, qui vivaient à Munich-Giesing, donnèrent naissance à une fille, onzième de douze enfants, qui fut baptisée sous le nom de Kreszentia Josefa dans l'église paroissiale locale de Sainte-Croix. Plus tard, la forme abrégée Centa devient le nom. Le père est cordonnier de profession. La famille doit changer plusieurs fois de domicile. Finalement, ils vivent près de l'église paroissiale de la nouvelle paroisse de St. Franziskus à Untergiesing, qui a été construite en 1922. Pendant la Première Guerre mondiale, Centa fréquente une simple école primaire. Par la suite, elle a suivi des cours privés pour apprendre à s'occuper des bébés et des enfants. En même temps, elle apprend à jouer du violon, qu'elle apprécie beaucoup.

 

Lors de sa première communion et plus intimement encore lors de sa confirmation en 1918, elle a dit un "Oui, Père" clair à la volonté de Dieu. Dès lors, ces paroles d'assentiment à la volonté de Dieu ont façonné le reste de sa vie, devenant, en quelque sorte, son programme de vie. Après la fin de la guerre, sa mère est temporairement tombée gravement malade. Pendant cette période difficile, Centa, qui n'avait que 13 ans, est devenu un grand soutien pour toute la famille. Elle s'occupe de presque toute la maisonnée. Dans sa jeunesse, elle aime aller dans la nature, où elle veut être seule avec Dieu, où elle ressent aussi la présence de Dieu. Elle passe ses vacances dans une ferme voisine et aide aux travaux agricoles.

 

À l'âge de 15 ans ½ ans, elle doit subir - probablement à cause de ses problèmes cardiaques - une grave opération du cou sans anesthésie. La force pour cela lui donne l'opinion sacrificielle "Pour les prêtres !" D'autres maladies suivent. Elle est envoyée à Bad Tölz pour récupérer. Sur le Calvaire, elle remarque comment la figure de Jésus sur la croix, plus grande que nature, prend soudain vie sous ses yeux. Elle voit Jésus dans son agonie sur la croix. Cette expérience secoue profondément son âme, et elle décide de se sacrifier davantage pour ce Sauveur, en particulier pour les prêtres. Pour l'un d'eux, elle sacrifie même plus tard son violon bien-aimé et renonce désormais à jouer de la musique. À l'âge de 18 ans, elle entame une période de souffrance mentale qui dure cinq ans. Son âme est plongée dans les ténèbres. Ce n'est qu'alors qu'elle redevient légère et que la joie de vivre revient.

 

Au cours des années qui suivent, Centa doit sans cesse souffrir de diverses maladies qu'elle offre à Dieu, en particulier pour les prêtres. Néanmoins, elle ressent le désir d'entrer au couvent, mais elle est rejetée partout. À l'âge de 25 ans, elle trouve un emploi - mais seulement pour une courte période - d'abord au foyer pour enfants handicapés mentaux d'Ecksberg, près d'Altmühldorf, puis à l'asile municipal pour enfants de Munich, qui se trouve sur une colline près de l'église Maria-Hilf. Mais pendant ce temps, Jésus lui a fait comprendre qu'il l'avait appelée à souffrir. Ainsi, à partir de 1931, elle reste en permanence avec sa famille et continue à aider autant que possible le ménage familial. Cependant, elle continue à être extrêmement malade et a toujours besoin d'une aide médicale.

 

Très probablement à Noël 1936, Centa montre les stigmates de Jésus-Christ, qu'elle garde jusqu'à sa mort en 1953. Aujourd'hui encore, il existe des témoins vivants de ces signes extraordinaires. Pendant environ 16 ½ ans à partir de ce moment, semaine après semaine - à quelques exceptions près - elle subit la Passion de Jésus, en commençant par l'agonie sur le Mont des Oliviers, en passant par la flagellation, le couronnement d'épines, le Chemin de Croix, et enfin la crucifixion douloureuse sur le Golgotha. Pendant tout ce temps, elle est allongée dans son lit avec des blessures qui saignent abondamment, pour finalement sombrer dans l'agonie le vendredi après-midi, devenant de plus en plus pâle et mourante. Comme saignée et avec des signes de mort, Centa gît alors sans vie dans son lit. Mais après cette mort mystique, la vie revient toujours miraculeusement après un certain temps. Pendant toutes ces années de Passion, elle ne vit que de la Sainte Communion, que les prêtres lui apportent quotidiennement si possible. Centa ne peut pas quitter son appartement pendant cette période car elle est immobilisée à l'extérieur. Elle souffre beaucoup de cet enfermement, mais elle y reconnaît la sainte volonté de Dieu. Peut-être Dieu veut-il la protéger d'une attaque du régime nazi anti-dieu.

 

L'adversaire de Dieu tente plusieurs fois en vain de décourager Centa et de la dissuader de suivre sa voie. Dans sa rage, il lui inflige donc à plusieurs reprises des coups douloureux. Elle considère toujours ces attaques comme des aveux de son Père céleste, en qui elle a une confiance enfantine. Jésus l'encourage à le suivre sur son chemin de croix et lui promet plusieurs fois le ciel, dont elle peut voir la beauté à plusieurs reprises. Elle peut difficilement mettre en mots la gloire qu'elle a vue. Marie, la Mère de Dieu, est sa protectrice et sa consolatrice perpétuelle. En outre, plusieurs saints lui apparaissent, notamment saint Paul de la Croix, fondateur de l'ordre des Passionnistes, saint Gabriel de Notre-Dame des Douleurs, également saint de cet ordre, saint François, sainte Élisabeth, et d'autres saints ou bienheureux. Son ange gardien a sauvé la vie de Centa dans des situations qui mettaient sa vie en danger.

 

La bilocation, c'est-à-dire le don d'être physiquement présent en deux endroits différents en même temps, est un don de grâce particulier pour Centa. Pendant la guerre, cela lui permet d'aider les prêtres et les soldats sur le front et parfois même de leur sauver la vie. Elle est aux côtés de nombreux soldats qui meurent et prend la relève. Beaucoup de pauvres âmes viennent lui demander de l'aide. À l'époque des raids aériens sur Munich, qu'elle a surtout prévus et qu'elle a ensuite dû vivre et subir, elle a offert quotidiennement sa propre vie à Dieu afin qu'il épargne sa ville bien-aimée de Munich, voire toute sa patrie bavaroise. Elle attend son retour à Dieu avec beaucoup de désir et de joie, et elle promet, du ciel, d'aider ceux qui l'invoquent : "Qu'une douce rosée tombe sur les affligés".

 

Le vendredi 15 mai 1953, Dieu appelle son serviteur à lui. Les funérailles du pasteur de la ville de Saint-François auront lieu le mardi suivant, avec une messe de Requiem le mercredi. La tombe de Centa Segerer se trouve dans le cimetière de Munich Est, à la section 36 b (tombe murale avec croix en grès rouge-brun). Après sa mort, de nombreuses lettres de pétition et de remerciement provenant de diverses parties du monde sont arrivées à son ancienne adresse à Munich. Elle est déjà devenue une aide céleste pour beaucoup.

 

 

Éditeur: Cercle des amis de Centa Segerer

 

Source: "Akten Centa Segerer", Archives de l'archidiocèse de Munich et Freising.

 

Conformément aux décrets du pape Urbain VIII, nous soumettons cet écrit au jugement de l'Église catholique, qui ne doit en aucun cas en préjuger.

 

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