Op 31 oktober 1906 werd een dochter geboren bij Matthias en Anna Segerer, die in München-Giesing woonden. Zij was de elfde van twaalf kinderen en werd gedoopt met de naam Kreszentia Josefa in de plaatselijke parochiekerk van St. Cross. Later wordt de korte vorm Centa de naam. De vader is schoenmaker van beroep. De familie moet verschillende keren van huis veranderen. Uiteindelijk wonen ze dicht bij de parochiekerk van de nieuwe parochie van de H. Franziskus in Untergiesing, die in 1922 werd gebouwd. Tijdens de Eerste Wereldoorlog ging Centa naar een eenvoudige lagere school. Daarna volgde zij privé-cursussen om te leren hoe zij voor baby's en kinderen moest zorgen. Tegelijkertijd leert ze viool spelen, waar ze veel plezier aan beleeft.
Bij haar eerste communie en nog intiemer bij haar vormsel in 1918, zei zij duidelijk "Ja, Vader!" tegen Gods wil. Vanaf dat moment gaven deze woorden van instemming met Gods wil vorm aan de rest van haar leven en werden zij als het ware haar levensprogramma. Na het einde van de oorlog, werd haar moeder tijdelijk ernstig ziek. In deze moeilijke tijd werd Centa, die slechts 13 jaar oud was, een grote steun voor het hele gezin. Ze zorgt voor bijna het hele huishouden. In haar jeugd trekt zij graag de natuur in, waar zij alleen wil zijn met God, waar zij ook de aanwezigheid van God voelt. Ze brengt haar vakanties door op een naburige boerderij en helpt met het landbouwwerk.
Op de leeftijd van 15 ½ jaar moet zij - waarschijnlijk wegens haar hartproblemen - een ernstige halsoperatie zonder verdoving ondergaan. Kracht hiervoor geeft haar de zelfopofferende mening "Voor de priesters!" Verdere ziektes volgen. Ze wordt naar Bad Tölz gestuurd om te herstellen. Op de Calvarieberg daar merkt zij hoe de meer dan levensgrote gestalte van Jezus aan het kruis plotseling voor haar ogen tot leven komt. Ze ziet Jezus in zijn doodsstrijd aan het kruis. Deze ervaring schokt haar ziel diep, en zij besluit zich meer op te offeren aan deze Heiland, vooral voor de priesters. Voor één van hen offert zij later zelfs haar geliefde viool op en ziet voortaan af van het musiceren. Op 18-jarige leeftijd begint ze aan een periode van geestelijk lijden die vijf jaar duurt. Haar ziel is ondergedompeld in duisternis. Pas dan wordt het weer licht en keert de levensvreugde terug.
In de jaren die volgden, leed Centa herhaaldelijk aan verschillende ziekten, die zij aan God offerde, vooral aan de priesters. Toch voelde zij het verlangen om in een klooster in te treden, maar zij werd overal afgewezen. Op 25-jarige leeftijd vindt zij werk - maar slechts voor korte tijd - eerst in het tehuis voor geestelijk gehandicapte kinderen in Ecksberg bij Altmühldorf en vervolgens in het stedelijk kindertehuis in München, dat op een heuvel bij de Maria-Hilf-kerk is gelegen. In die tijd maakte Jezus haar echter duidelijk dat Hij haar had geroepen om te lijden. Vanaf 1931 blijft zij dus permanent bij haar familie en helpt zoveel zij kan in het huishouden van de familie. Ze blijft echter extreem ziekelijk en heeft steeds medische verzorging nodig.
Waarschijnlijk met Kerstmis 1936, toonde Centa de stigmata van Jezus Christus, die zij bewaarde tot haar dood in 1953. Ook nu nog zijn er levende getuigen van deze buitengewone tekens. Ongeveer 16 ½ jaar lang ondergaat zij vanaf dat moment week na week - op enkele uitzonderingen na - het lijdensverhaal van Jezus, te beginnen met de lijdensweg op de Olijfberg, via de geseling, de doornenkroning, de kruisweg en tenslotte de pijnlijke kruisiging op Golgotha. Al die tijd ligt zij in bed met hevig bloedende wonden, om uiteindelijk op vrijdagmiddag in doodsangst te vervallen, bleker te worden en te sterven. Als leeggebloed en met de tekenen van de dood, ligt Centa dan levenloos in haar bed. Na deze mystieke dood keert het leven echter na een bepaalde tijd altijd op wonderbaarlijke wijze terug. Gedurende al deze Passiejaren leeft zij alleen van de Heilige Communie, die haar zo mogelijk dagelijks door de priesters wordt gebracht. Centa kan gedurende die tijd haar appartement niet verlaten omdat ze daarbuiten geïmmobiliseerd is. Zij lijdt erg onder deze opsluiting, maar zij erkent Gods heilige wil hierin. Het is mogelijk dat God haar wil beschermen tegen het nazi-regime, dat God vijandig gezind is.
De tegenstander van God tracht verschillende malen tevergeefs Centa te ontmoedigen en van haar weg af te brengen. In zijn woede brengt hij haar daarom herhaaldelijk pijnlijke slagen toe. Zij beschouwt deze aanvallen altijd als bekentenissen van haar hemelse Vader, op wie zij kinderlijk vertrouwt. Jezus moedigt haar aan hem te volgen op zijn kruisweg en belooft haar meermalen de hemel, waarvan zij de schoonheid herhaaldelijk mag aanschouwen. Ze kan de glorie die ze heeft gezien nauwelijks onder woorden brengen. Maria, de Moeder van God, is haar eeuwige beschermer en troosteres. Bovendien verschijnen verschillende heiligen aan haar, met name de H. Paulus van het Kruis, de stichter van de Passionistenorde, de H. Gabriël van Onze-Lieve-Vrouw van Smarten, ook een heilige van die orde, de H. Franciscus, de H. Elisabeth en andere heiligen of zaligen. Haar beschermengel heeft Centa's leven gered in enkele levensbedreigende situaties.
Een bijzondere genadegave van Centa is bilocatie, dat wil zeggen de gave om op twee verschillende plaatsen tegelijk fysiek aanwezig te zijn. Tijdens de oorlog kan zij daardoor priesters en soldaten aan het oorlogsfront bijstaan, soms zelfs hun leven redden. Ze staat menig soldaat bij als hij sterft en neemt de doodsstrijd van hem over. Veel arme zielen komen bij haar voor hulp. In de tijd van de luchtaanvallen op München, die zij grotendeels voorzag en vervolgens moest meemaken en ondergaan, offerde zij dagelijks haar eigen leven aan God opdat Hij haar geliefde stad München en zelfs haar hele Beierse vaderland zou sparen. Zij wacht met groot verlangen en vreugde op haar thuiskomst bij God, en zij belooft vanuit de hemel degenen die haar aanroepen te helpen: "Laat er een zachte dauw zijn die op de bedroefden valt."
Op vrijdag 15 mei 1953 roept God Zijn dienaar tot Zich. De begrafenis door de stadspastoor van St. Franciscus zal de daaropvolgende dinsdag worden gehouden, met Requiem-mis op woensdag. Het graf van Centa Seger bevindt zich op de Oostbegraafplaats in München op vak 36 b (muurgraf met rood-bruin zandstenen kruis). Na haar dood kwamen op haar vroegere adres in München vele brieven binnen met verzoekschriften en dankbetuigingen uit verschillende delen van de wereld. Ze is al een hemelse helper geworden voor velen.
Uitgever: Vriendenkring van Centa Segerer
Bron: "Akten Centa Segerer", Archief van het Aartsbisdom München en Freising.
Overeenkomstig de decreten van paus Urbanus VIII onderwerpen wij dit geschrift aan het oordeel van de katholieke kerk, die op geen enkele wijze vooringenomen mag zijn.
© 2021 Alle rechten voorbehouden. Deze tekst en afzonderlijke delen daarvan zijn auteursrechtelijk beschermd. Elk gebruik - zelfs in uittreksels of als citaat - is niet toegestaan zonder voorafgaande schriftelijke toestemming van de exploitant van de website.